九尾狐是妖孽还是祥瑞?这本奇幻的古书里写了,一起来看看

2023-08-26 18:48:07 来源: 潮新闻客户端

潮新闻客户端 记者 徐婷 通讯员 沈艳杰

仙侠剧《长相思》是暑期热播剧之一。

网友们为剧里的爱恨情仇抓心挠肺时,也关注到了剧中青丘九尾狐、相柳、狌狌等《山海经》中出现的角色。


(相关资料图)

潮新闻记者查阅资料发现,不少学者解读《山海经》时,尝试推断青丘的所在、相柳九颗头的排列方式等。另据浙江省之江区划地名研究院相关人员介绍,《山海经》里就出现了“浙江”的字样,浙江也有一些地名可在书里寻到。

图源《山海百灵:<山海经>里的神人鸟兽鱼》一书

九尾狐是妖孽还是祥瑞?青丘所在众说纷纭

在影视作品里,青丘九尾狐可谓大家的“老熟人”了。

据《山海经》记载,“又东三百里,曰青丘之山,其阳多玉,其阴多青雘。有兽焉,其状如狐而九尾,其音如婴儿,能食人,食者不蛊。”

九尾狐。图源《山海异兽志》一书

这段话的意思是:从基山往东三百里,有座山叫青丘山。山的南面盛产玉石,北面盛产青雘(一种颜料)。山中有一种怪兽,形状像狐狸,却长着九条尾巴,声音像婴儿啼哭,它会吃人,但是如果人们吃了它的肉,就可以避邪防妖。

九尾狐会吃人,这和影视作品里化成人后温柔多情的形象大相径庭。

学者王新禧介绍道,九尾狐是东亚区域古代神话传说中的神异动物,常用来象征祥瑞,盛世太平,君王仁智,九尾狐就会出现。

学者张程在《九尾狐从祥瑞到妖异转变的思想内涵》这篇文章里也解释道,其实在《山海经》里,九尾狐还只是一种野兽,随着历史发展,九尾狐在“长生”和“谶纬”等思想的“裹挟”下,登上了祥瑞的舞台。唐代之后,九尾狐走下神坛,由代表国运兴隆的瑞兽转而成为被人厌恶的妖物。

如此看来,明代小说《封神演义》中妲己这一角色,符合当时社会对九尾狐的喜恶。

《封神第一部:朝歌风云》台词。

影视作品中的九尾狐,大多住在青丘,那么青丘在哪里?

《五藏山经传》里说:“青丘在藏地日喀则城之西南四百余里。”按照这一说法,青丘在如今的西藏日喀则附近。

学者常世荣则有不一样的看法,他在《<山海经>青丘山、狄山和不庭山考证》这篇文章里猜测,青丘大概在山西偏关县和北京密云区之间。

在安徽蚌埠的涂山风景区,也有白狐洞等景观;先秦也有《涂山歌》:“绥绥白狐,九尾庬庬……”有学者认为,青丘九尾狐不等同于涂山九尾狐,毕竟青丘和涂山不是一个地方。

此外,关于青丘的所在,还有山东菏泽等说法。看来,青丘到底在哪里,还没有定论。

像狐狸的“乘黄”。图源《山海百灵:<山海经>里的神人鸟兽鱼》一书

除了九尾狐,《山海经》里记载的其余“狐”也各有“本领”:长了翅膀却不会飞的是“獙獙(bì)”;“蠪蛭(lóng zhì)”有九条尾巴,不过它还有九个脑袋;人们骑了“乘黄”就能活到两千岁……

九个头怎么排?相柳原是北方来客

《山海经》中的相柳最近因为演员的精彩演绎,也是火了一把。

说到九命相柳,不少网友充满好奇,他的九个脑袋到底是怎么排列的:横着一排?竖着一排?上五下四?还是像麻将中的九筒那样?

潮新闻记者翻阅资料发现,更可能是最后一种:分成三排,每排三个。

相柳。图源《山海异兽志》一书

“共工之臣曰相柳氏,九首,以食于九山……相柳者,九首人面,蛇身而青。”

傅硕和李爱国的书里,都将其解释为:共工有个臣子叫相柳氏,他有九个脑袋,可以同时吃九座山上的食物。

我们试想一下,有九个头就有九张嘴,可以同时吃炸鸡、喝奶茶、嗦米粉……吃货们是不是开始羡慕了?

相柳的家乡在哪里?《山海经》里关于相柳的介绍,出现在《海外北经》和《大荒北经》中,看来,相柳是条北方蛇。

至于他的结局,《山海经》早就说了:相柳只要张口一吐,那儿立即变成大沼泽,那臭味不是辛辣就是很苦,百兽中没有能居住在这里的。大禹为了治水,杀死了相柳。

不过,相柳死后血流满地,腥臭无比,地上都不能种粮食了。大禹想填平这一块儿,填了多次都塌陷,他只好在这里挖了一个深池,用挖出来的土为众帝造了帝台,压住相柳的邪气。

其实,在《山海经》里,脑袋多的不止相柳,还有人面鸟身的九头神鸟“九凤”、八个头八条尾巴的“天吴”等。

九头神鸟“九凤”。图源《山海百灵:<山海经>里的神人鸟兽鱼》一书

人面虎身的“天吴”。图源《山海百灵:<山海经>里的神人鸟兽鱼》一书

雷神来过湖州吗?《山海经》里还写到了“浙江”

作为一本记载了山川湖海的古籍,《山海经》与浙江也有一些关联。

首先,“浙江”二字就能在书里找到——“浙江出三天子都,在蛮东,在闽西北,入海,余暨南。”

作者傅硕翻译:浙江源自三天子都,在蛮东。在闽西北部,浙江最终注入大海,入海处在余暨的南边。北魏的郦道元在《水经注》也说了:“渐江水出三天子都。《山海经》谓之‘浙江’也。”可见,浙江的名字由来,《山海经》早就解释了。

其次,《山海经》中还记录了浙江许多地方的遥远印记。

“雷泽有雷神,龙首人颊,鼓其腹。在吴西”。雷泽中住着雷神,他一鼓起肚子就会发出轰鸣巨响。

雷泽中居住的雷神。图源《山海百灵:<山海经>里的神人鸟兽鱼》一书

吴西即吴地西部。清朝人吴承志又说了:“雷泽当作震泽。”震泽,也就是太湖。或许,这位雷神曾经也在湖州等地出没过。

雷泽,很多人不熟悉。少女华胥在雷泽岸边踩了一个大脚印,然后生下了伏羲,这个故事更为人所知。

温州,简称“瓯”,《山海经》中有“瓯居海中”的记载,“瓯海”之名也由此而来。此外,在书里还能找到会稽等浙江现在的地名。

《山海经》里还描述了很多有意思的风物——

长臂国里的人,手能垂到地上;轩辕国里,不长寿的人也能活800岁;“狌狌”外型像猿猴,它通晓过去的事情,却无法预知未来;䱻鱼是长着翅膀的鱼类,算得上是“海鸟跟鱼相爱”的幸福结局;在“诸沃之野”这个地方,鸾鸟自由歌唱,凤鸟自在舞蹈,居民吃凤皇生下的蛋,饮苍天降下的甘露,凡是他们所想要的都能随心如意……

你在《山海经》中发现了什么有趣的事儿?欢迎评论区分享。

【主要参考文献】

《山海经》,傅硕译注,江西人民出版社,2016年1月出版

《山海百灵:<山海经>里的神人鸟兽鱼》,王新禧著,北京时代华文书局,2018年9月出版

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