文|赵能静

炎炎夏日在过去没有电器的时候，人们如何去消暑纳凉的呢？一般来说，这样的时候扇子就成了消夏的主角。古人有一句话叫做“以扇逐暑。”，就是靠着扇子作为避暑的宝贝，也因此扇子在中国的历史起码已经有2000多年的历史。

由于扇子造价低廉，用途简易，加之可以成为自己的一件随身物件，因此，扇子一直深度伴随着古人的生活。

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历史上曾有一种用细竹篾编制的扇子称为便面或障面。这样的扇子不仅可以摇出清风，还可以用于遮面遮容，因此成了古代美女或者文士的必备的消夏神器之一。南北朝的时候著名的文人庾信，写过一首诗叫做“分杯帐里，却扇床前”的话，从此之后，扇子成了中国文化的一个重要的内容。汉成帝的宠姬，还写过一首团扇歌。“新制齐纨素，皎洁如霜雪，裁为合欢扇，团团似明月”。有趣的是在这之后扇子竟然成为女子被丈夫遗弃的一个比喻，仿佛有用的时候拿来消遣，无用了便抛在一边。

因此扇子的使用功能似乎还有着更为深刻的文化寓意内涵，更为形象而生动。那么扇子是如何使用呢？这个问题似乎有点奇怪，按理说不就是摇动着纳凉吗？

其实这里面也很多的技巧。扇风谁都会，可如何扇风在过去是有讲究的？俗话说，文人扇胸，武人扇肚，农民扇背，和尚扇领口，轿夫扇裤裆，青士扇袖筒，可见扇子对于身份不同的人来说，功能是不一定的，这似乎与身份、品味所决定的。之所以这样，除了考虑到要在各自职业特点和穿着打扮的界定下，实现进风量的最大化，还要顾及自己的体面。那些文人最讲面子，哪怕要热死也只是把一把小扇子扶在胸前，轻轻的扇风，慢慢的摇，就像诸葛孔明那样的从容与淡定。而那些“青士”则擅长书画，挥毫泼墨之余，用扇子扇一下袖筒，这样就能达到了“两袖清风身欲飘”的效果。

在古代，家家几乎都有扇子，而最普遍的就要数蒲扇了，这是一种植物，形状有点像芭蕉，因此也有“芭蕉扇”的称呼。西游记中的孙悟空找牛魔王老婆铁扇公主就是要借芭蕉扇，最终死缠烂打好歹借了出来，扇灭火焰山，解除了一地的苦恼和扫却了西去的道路的障碍。

除了小说，在历史中也有关于蒲扇的记载。《晋书》中讲了谢安宰相的故事。谢安本来便是风流人物，因为具有超世之才，所以隐居在东山不肯出来做官，后来百姓哭求“谢公不出，奈天下苍生何”后才勉强出来做了宰相，并成功打赢以少胜多的“淝水之战”，由此还出现了一连串的如“东山再起”、“风声鹤唳”“草木皆兵”的成语，可见这个人生活中似乎确实是潇洒的。

这里面的故事是谢安的一位老友拜访他，辞行时，谢安不忘细心问他盘缠够不够，同乡不好意思直说自己没钱了，但是还是希望能够得到谢安的帮助，想了想就来了个转弯说:“如今我身上只有五万把蒲葵扇”，谢安听了微微一笑，自然心领神会。于是谢安就拿了一把蒲扇开始给他做广告，只要出门会客，都会拿着蒲扇在朋友面前摇来摇去，因此在这位名人效应的带动下，许多人都开始跟风去买这位人的蒲扇，转眼五万只蒲葵扇全部卖完，堪称史上第一次最成功的“带货”。

此外，夏天摇扇子还能起到锻炼手腕的作用，促进血液循环。当时的东晋道士葛洪在他的笔记中还写下“长安巧工丁缓作七轮扇，连七轮，大皆径尺，相连续，一人之运，则满堂寒战。”想必这个招牌动作的速度带来的风俗相当巨大，以至于让整个屋子的人都发起寒战来。

中国古代的文人和女子最爱扇子，这样的主题也非常多，那些扇子几乎遍布了艺术或者历史的角落，成了古人独特的风度。

扇子虽然能够表达一种身份和风度，还能在某个环境中成为自己对外展示态度或者意见的方式。《世说新语》中有这样的一个片段，西晋大将军王敦每次回程见武城候的时候，都会用扇子遮一下脸，等到了南渡之后再见时却不再这样做了。王敦还感叹说？“不知是我长进了，还是伯仁退步了。”这说明随着王敦地位的改变再见到这位曾经显赫的人物后不再羞涩，显然是一种自信的进步表现。

除了之些人物外，扇子也会在宫廷中流转，只不过扇子更为精致、高贵或者扇子更大罢了。在唐代还有一种叫做“仪仗扇”的东西，这个在阎立本的《步辇图》中可以看到，这种扇子除了能够显示身份独特外，还能起到遮挡刺眼的阳光和风尘，尤其在户外时颇为雅观，只不过拿着这些仪仗扇的人很是辛苦，遇到大风就要被吹的前仰后合，不知那时皇帝是否会体谅的叫他们收了扇子吧。

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